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发布日期：2025-11-03 08:00 点击次数：160
1、语言的界限便是我的寰宇的界限。——《逻辑玄学论》
语言不仅是抒发用具，更礼貌了东谈主类默契的鸿沟。咱们无法想考或言说语言框架以外的事物。
2、关于不行言说的事物，咱们必须保抓千里默。——《逻辑玄学论》
伦理、好意思学、宗教等高出逻辑的鸿沟无法用语言精准形色，强行言说只会产生无谈理的命题。
3、寰宇是一切发生的事情。——《逻辑玄学论》
寰宇由事实（事物间的关连）组成，而非并立的事物聚首。举例“苹果在桌上”是事实，而“苹果”和“桌子”仅仅元素。
4、假想一种语言便是假想一种生活体式。 ——《玄学权略》
语言与东谈主类履行考究不竭，举例渔民的词汇体系响应其生活神情。
5、淌若狮子会语言，咱们也无法看法它。 ——《玄学权略》
不同生活体式（如狮子的生涯逻辑）导致语言无法统统互通。
6、命题是真的的图像，是对一个事态的形色。 ——《逻辑玄学论》
命题通过逻辑结构映射事实，如“猫在垫子上”对应实验中的猫与垫子的位置关连。
7、命题的真假取决于它与事实是否相符。 ——《逻辑玄学论》
相宜论真谛不雅：“雪是白的”为真，当且仅当实验中的雪照实是白色。
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8、东谈主有着这种嗅觉，即他在心里说出的话比他以言词表述的更为透露。 ——《玄学权略》
内在体验难以统统通过语言传达，如“难熬”的感受无法被他东谈主告成看法。
9、咱们使用的语言决定了咱们的寰宇图像。 ——《玄学权略》
不同语言框架塑造不同默契神情，如爱斯基摩东谈主对“雪”的细分词汇响应其环境默契。
10、东谈主的躯壳是东谈主的灵魂的最佳的丹青。 ——《玄学权略》
行径（如浅笑、哭泣）告成响应花样情状，无需假定内在“灵魂”实体。
11、我是我的寰宇（小天地）。 ——《逻辑玄学论》
自我默契的鸿沟即寰宇的鸿沟，体现唯我论倾向。
12、玄学不是表面，而是当作。 ——《逻辑玄学论》
玄学澄澈语言，而非提议可考证的表面，如物理学定律。
13、数学命题不是对实验的形色，而是规定体系。 ——《玄学权略》
数学真谛（如“1+1=2”）是语言规定的居品，而非当然轨则。
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14、生活难以搪塞这个事实阐明，你的生活神情不稳健生活的模式，是以你必须改变你的生活神情。 ——《文化与价值》
适合环境需调度行径模式，而非牢骚实验。
15、不要簸弄另一个东谈主内心深处的东西。 ——《文化与价值》
尊重他东谈主阴私和情谊，幸免主宰或伤害。
16、撒谎对我方故意的手艺，为什么要说真话？ ——《文化与价值》
谈德选拔需高出功利野心，体现诚信原则。
17、天才并不比任何一个敦朴的东谈主有更多的光，但他有一个突出的透镜，不错将色泽聚焦至燃点。 ——《文化与价值》
天才通过专注和瞻念察力打破通例默契。
18、我贴着大地走路，不在云表舞蹈。 ——《文化与价值》
反对详尽想辨，主张粉墨登场的语言分析。
19、你必须说出新的东西，但它确信全是旧的。 ——《文化与价值》
玄学蜕变需基于对传统的深化看法，如维特根斯坦对罗素逻辑原子办法的经受与批判。
20、玄学所能作念的一切便是肃除偶像。 ——《文化与价值》
玄学批判泰斗和传统不雅念，如对“实质办法”的解构。
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